2:36 「故此，以色列全家當確實地知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，神已經立他為主，為基督了。」
2:37 眾人聽見這話，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說：「弟兄們，我們當怎樣行？」
2:38 彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；
2:39 因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主－我們神所召來的。」
連接詞「故此」暗示了第36節為彼得講道的總結，總結耶穌的身份：（一）耶穌出自以色列家，是神藉君王大衛及先知約珥所預言的僕人，又是神所揀選和堅立的大衛子孫。（二）耶穌是「主」。用「主」的稱呼來指復活的耶穌，強調祂的神性，是生命的主。（三）耶穌是「基督」即「受膏者」。「受膏者」在舊約曾以四個身份出現，以色列家的君王、先知、祭司及外邦人的君王。耶穌擔任了這些職分，並完滿了各職分的使命，更藉十架犧牲來成就救贖，賜予所有人罪得赦免的應許。當聽道的群眾發現自己竟然把耶穌——大衛的子孫、主神、基督——釘死，他們有心被刀刺透般的哀傷（即「扎心」），在痛悔中詢問向彼得有何出路。彼得勸喻人要悔改及奉耶穌的名受洗，以領受聖靈。「悔改」是知罪、悔罪、認罪及離罪的歷程，捨棄一切神不喜悅的，包括價值觀、慾望及行為。「奉主耶穌的名」就是以耶穌為中保、接受耶穌為生命的救主。洗禮就是與基督立生命的約，公開表明自己往後「人在基督裡，身不由己」。
原來，是我們的罪把耶穌壓傷、釘死。你扎心嗎？本來心硬的群眾聽了彼得引經據典的講道後，竟然「扎心」，更被激起決心去回應講道。請呼求聖靈的幫助，檢視我們對罪敏感，並反省我們聽道的態度及行道的決心。
慈愛的天父，我們對罪不敏感，心思意念又常被「舊我」及外界的負面消息所影響，以致言語及行為上得罪了祢、得罪了他人。是我們的罪刺透了祢的心，我們憂傷痛悔。天父，求祢憐憫我們，在聖靈裡蒙祢的話語潔淨、陶造及引領，引領我們脫去舊人、披戴基督。我們甚願能買贖時機，將更新的生命獻上給祢使用，就在這人心紛亂的時刻，見證祢就是生命的主、和平之君。祈禱奉主耶穌基督之名而求。阿們。